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內容簡介

　　「未容君主得見面，一生遂向空房宿。」

　　後宮，一副名為「女人」的枷鎖

　　以為進了宮從此富貴，怎料卻成了一隻斷了翅的鳥。
　　女人們的無奈、倔強、爭寵，一切都只為掙脫牢籠……

　　從女權社會進到男權社會，君主專制造就了後宮的現世
　　過去女性們的壓抑，換來當今的平權
　　但在平權的天秤面前，女性仍舊被過去的框架所束縛
　　框架從何而來？君主專制又為何會出現？

　　一本充滿了愛與恨、血與淚的歷史
　　掀開古代宮廷帷幕，呈現中國后妃史的真實樣貌
　　有時不是自己想改變
　　而是世界逼迫你不得不變

　　有時不是自己想改變，而是世界逼得你不得不變。
　　一部讀懂中國後宮女性史的權威之作！
　　女人該看男人更要看！
　　在爭權奪利的世界裡，性別的天秤將倒向何方？

　　離開這裡，就能獲得自由了吧？
　　誰讓我一時間不高興，我就讓她一輩子不高興。－慈禧太后
　　這兩個婆娘骨頭都醉了才好！－武則天
　　孩子，你去吧！我怕活不成了。你見到穿黃袍長鬍鬚的就是你父親。－明孝宗之母紀貴妃

作者介紹

作者簡介

虞雲國

　　1948年生，著名的宋史專家，教授、博士生導師，中國宋史研究會理事，中國范仲淹研究會理事。著有《宋代台諫制度研究》、《兩宋歷史文化叢稿》、《宋光宗宋甯宗》、《細說宋朝》、《敬畏歷史》、《水滸亂彈》等學術專著；另主編、編纂、校點古籍多部。

推薦序
代序　糾正對宮闈史的誤讀

卷頭語
第一輯　立后冊妃的標準
一、未見好德如好色者
二、只是為了產龍種
三、在秦晉之好的背後
四、父子在朝與椒房之親
五、一榮俱榮，一損俱損
六、從貴族聯姻到民女入宮
七、才藝也是入宮的資本

第二輯　通向宮闈之路
一、選女：離散天下之子女
二、從呂不韋的陰謀到無鹽女的調侃
三、劫奪臣民之妻女
四、衝冠一怒為紅顏
五、刑戮之家，憂怨所積
六、也當一回姦夫與嫖客
七、只怕連貓狗都不乾淨
八、初釋后妃夢：夢入後宮

第三輯　聯姻帝王家
一、冊后與大婚
二、後宮佳麗三千
三、在抑制與優寵之間搖擺
四、與其愛而失節，曷若懼而致福
五、君今看女作門楣
六、君失其御，咎由自取
七、認親的喜劇與鬧劇
八、與夫家乎？與娘家乎？
九、日中月滿可能久？
十、割不斷的親情
十一、故國情
十二、並不都是脈脈的親情

第四輯　母性的沉浮
一、母以子貴與子以母貴
二、再釋后妃夢：生子的異兆
三、也有母因子死與子因母死的
四、沒有兒子怎麼辦？
五、為了兒子爭皇位
六、舐犢情
七、在幾個兒女之間
八、孝道種種
九、猜防與殘殺

第五輯　圍繞鳳冠的悲喜劇
一、兩宮之間
二、嫉妒的真情、矯飾與扭曲
三、鳳冠保衛戰
四、鳳冠爭奪戰
五、姊妹花
六、報復在君主死後施行
七、三釋后妃夢：不僅僅是性慾的渴求
八、如此「御幸」制度
九、君王：性的放縱與享樂
十、妃嬪：性的屈辱與壓抑
十一、如此「人道之大倫」
十二、伴君如伴虎
十三、鳳冠落地：廢后大觀

序

代序

糾正對宮闈史的誤讀

　　中國后妃史是中國宮廷史、中國婦女生活史，乃至整個中國社會生活史不可或缺的構成內容。然而，由於研究缺乏，普及不夠，一般民眾所知既有限，誤解更不少。但后妃生涯、宮闈祕史，歷來給人刺激而神祕的印象，撩撥著他們一窺內幕的好奇心。於是，便有種種齊東野語式的筆記、小說、戲劇、影視相繼問世，這些作品的摹寫刻畫往往誇張失實，卻在很大程度上迎合了搜奇獵豔的窺私心理。

　　對后妃史的這種誤讀，主要表現在兩方面。其一，對後宮生活不加批判，缺乏原則地美化，大肆渲染錦衣玉食與珠光寶氣的宮闈場景，滿足羨富慕貴的低俗心理。由於不去揭露貌似莊嚴榮華、花團錦簇的背後有多少紅顏女子成為后妃制的殉葬品，於是，後宮歷史上一再上演的淒涼殘酷、血淚交織悲劇，竟然都變成了謳歌帝后愛情的正劇或者顯擺宮廷豪奢的鬧劇。

　　其二，對后妃的權鬥不加譴責、毫無是非地展現，甚至對以惡制惡，以黑鬥黑也給出合理性辯護。由於不去著力暴露后妃制是寄生在君主專制母體上的怪胎，卻把后妃之間圍繞著金燦燦鳳冠的生死權鬥，都化解在理解的同情之中。這就在無形中誤導廣大受眾，把文藝作品中宮鬥權術當作制勝法寶，白領將其移植進職場，官員將其運用於仕途，都像一群烏眼雞似的，恨不得我吃了你，你吃了我。

　　筆者原不想廁身為宮闈熱的趨時者，但有鑑於這類誤讀誤導大有與時俱進之勢，深感有必要略盡史學從業者的綿薄之力。於是，也以后妃為主體，以可信的資料，據歷史的真實，掀起古代後宮的帷幕，摹繪宮掖生活的實景，讓讀者具體而真切地瞭解中國后妃史的兩個基本面相。

　　其一，不論哪個朝代的后妃制，無一不是君主專制母體上畸形的孽生物，都給后妃這一特殊的婦女群體帶來了無盡的不幸與深重的災難。在後宮生活中，無論愛與恨、靈與肉、生與死、淚與血，她們的人生幾乎都有過痛苦的掙扎與無助的浮沉。

　　其二，在君主專制下，作為一個特殊的女性群體，后妃們面對生活與命運，怎樣艱難地保存著人性中的真善美，而專制帝制又是如何驅使她們轉向人性之惡。其間人性的真與偽，美與醜，善與惡，或者涇渭分明，或者泥沙俱下，又或者只是沉渣泛起，從而合成了一部后妃人性的變奏曲。

　　當然，本書並不是一部完備嚴謹的中國後宮史，對這方面有興趣的讀者，盡可去參閱學界已有的專著。在這冊隨筆裡，我給自己劃定的視野是，集中關注后妃人性與君主專制之間那種剪不斷、理還亂的關係。而這種糾葛的諸多細節，都是通過宮廷生活場景展開的。隨筆雖以后妃生活作為敘事對象，卻主要擷取與人性相關的情節，而割捨了與主題關係不大的內容。

　　以往的宮廷史讀物，大多按朝代順序以傳記形式逐次寫來，給人以一種流水帳與雷同感。這冊隨筆圍繞著若干專題，擬定了若干篇目，專題篇目之間雖有內在關連，卻明顯有別於章節體的學術論著。我嘗試勾勒與評述宮廷生活的各個橫斷面，還兼顧點面的結合，編織進趣聞軼事，使得涵蓋面更廣闊，可讀性更強。

　　因為是歷史，即便是大眾讀物，馳騁筆墨，發揮想像，也是不可取的。本書拒絕戲說，力求言必有證，論當有據。但歷史隨筆也不宜板起學術的面孔，嚇退對後宮史感興趣的眾多讀者，故而敘事行文上力求淺近生動，儘量少用舊史原文，必須引用時，一般也不註明引文出處，庶幾確保行文雅俗共賞，讓讀者開卷愛讀。

　　至於書名，記得少時讀《唐詩三百首》，對元稹《行宮》印象頗深，其詩云：
　　寥落古行宮，宮花寂寞紅。
　　白頭宮女在，閒坐說玄宗。

　　其義當時不甚瞭然，但淒美的詩境卻嵌印腦海，揮之不去。及長，讀《唐宋詩舉要》，高步瀛提示：「白樂天《新樂府》有《上陽白髮人》，此詩白頭宮女，當即上陽宮女也。上陽宮在洛陽為離宮，故曰行宮。」再找來白居易《上陽白髮人》，主題是「愍怨曠也」，說這些宮女「玄宗末歲初選入，入時十六今六十」，不料「未容君王得見面」，「一生遂向空房宿」。那麼，這些白頭宮女，連皇帝面都未得一睹，就「潛配」發落，終老行宮，只能在紅豔如火的宮花叢中閒話天寶遺事。遙想入宮當年，她們也像宮花那樣靚麗明媚，如今卻已皤然老嫗。這才明白，短短四句二十字，蘊含著後宮女性多少觖望與悲愴，不啻是鞭撻后妃制的千古絕唱，也有助於糾正後人對宮闈史的幾多誤讀。

　　於是，就取其一句作為書名。

詳細資料

ISBN：9789869598347
叢書系列：
規格：平裝 / 432頁 / 17 x 23 x 2.16 cm / 普通級 / 單色印刷 / 修訂版
出版地：台灣

本書分類：> > >

內容連載

卷頭語

后妃制的起源

后妃制，一方面屬於家庭婚姻制度的範疇；另一方面又是從屬於君主政體的基本制度之一，屬於國家政治制度的範疇。那麼，這兩者是怎樣纏繞在一起的？換言之，后妃制是如何起源的呢？這還要從人類婚姻形態的演進說起。

當人類的先民擺脫了原始人群那種不論輩分，也不避血緣的雜交狀態後，其婚姻形態相繼經歷了血緣群婚時代與族外群婚時代。血緣群婚，就是在同一血緣家族內部，同輩男女既是兄弟姊妹，又是夫妻配偶。傳說中伏羲與女媧就是這種關係。其後，人類婚姻進化到族外群婚，也就是這一血緣家族的一群男子與另一血緣家族的一群女子互為夫妻，通常是一群姊妹共夫，同時也是一群兄弟共妻。在族外群婚制下，一個男子在一群妻子中可能有一個主妻；反之，一個女子在一群丈夫中也可能有一個主夫。我們不難發現，上古后妃傳說中的正妃、元妃，與族外婚下的「主妻」似乎有著某種淵源的關係。而直到春秋時代，不僅天子與諸侯，諸國大夫中也還盛行著姊妹共夫的娣媵制，即姐姐出嫁，妹妹或同族女子一起陪嫁，共事一夫。這種娣媵制，對先秦后妃制有著直接的影響，其中顯然孑遺著族外婚俗的變異形態。

一個男子有一個主妻或一個女子有一個主夫的族外群婚制，再經進化，就進入雖不穩固卻是一男一女相結合的對偶婚。直到對偶婚時代終結以前，人類婚姻家庭屬於母權制形態。由於子女必須通過母系才能加以確認，女性自然就處於主導的地位。隨著社會生產力的發展與社會分工的形成，再加上男女生理的自然差異，男子日漸成為社會生產的主要勞動力與家庭財富的主要創造者。男子在對偶婚家庭中最終取代了女子，躍居主導地位。為把自己創造的財富傳給親生子女，男子便把過去屬於母系氏族的子女轉歸於他們的父系氏族，把夫從妻居改為妻從夫居。這樣，父權制推翻了母權制，一夫一妻制取代了對偶婚制。

但這種一夫一妻制，還不是作為人類文明時代婚姻形態標誌的真正一夫一妻制。用恩格斯的話來說，它「是作為女性被男性奴役，作為宣告整個史前時代所未有的兩性衝突而出現的」。

今年2月，香港中文大學（深圳）正式發布2019年本科畢業生就業質量報告。作為創建於2014年的年輕大學，香港中文大學（深圳）的畢業生不僅繼續保持高就業率，還進一步提升了就業和升學質量，世界名校的錄取率、國內外知名單位的聘用率穩步上升，得到了社會廣泛的認可度和美譽度。 ... 2019屆本科畢業生，是香港中文大學（深圳）的第二屆本科畢業生。其畢業去向呈現四大特點： 1. 就業率高達98.18%，保持高位穩定，位於國內知名高校就業率前列； 2. 升學比例再創新高， 75.73%的畢業生攻讀世界名校的碩/博學位。在升學的畢業生中，有64.10%的學生攻讀排名前五十名的世界名校的碩士/博士學位； 3. 就業質量名列前茅，選擇直接就業的畢業生的平均年薪高達14.13萬元； 4. 首屆理工學院本科畢業生培養質量備受矚目，82.69%的畢業生攻讀世界名校的碩/博學位，13.02%的升學學生獲全獎直博攻讀世界最頂尖大學。 ...... 2019年，港中大（深圳）選擇繼續升學的本科畢業生人數佔畢業生總人數的75.73%，根據 2020 年QS及US.News世界大學排名，升學畢業生中，64.10%的學生攻讀的是世界大學排名前50名的世界名校的碩士/博士學位。包括：麻省理工學院、牛津大學、蘇黎世聯邦理工學院、劍橋大學、芝加哥大學、倫敦大學學院、帝國理工學院、新加坡國立大學、康奈爾大學等。除了香港中文大學/香港中文大學（深圳），哥倫比亞大學、明尼蘇達大學、約翰霍普金斯大學、博科尼大學、卡內基梅隆大學、香港科技大學等大學，是選擇升學的本科畢業生中較為集中就讀的高校。升學學生中前往美國攻讀碩士和博士的比例高達43.86%，同比2018屆畢業生上漲12.04%，其次，香港和英國的知名高校也對香港中文大學（深圳）畢業生的培養質量非常認可，比例超過20%。還有部分畢業生選擇前往歐洲其他國家進行深造，包括瑞士、比利時、瑞典、丹麥、荷蘭、捷克等。 ...... 2019年，港中大（深圳）選擇直接就業的本科畢業生佔畢業生人數的22.08%，平均年薪高達14.13萬元，就業成績讓人眼前一亮。從就業地區統計，港中大（深圳）本科畢業生就業地點較為集中，近九成選擇在深圳、廣州、上海、北京國內一線城市工作，分別占比57.02%、11.57%、11.57%、5.79%。選擇就業的學生中，超過70%留在粵港澳大灣區就業。從就業單位行業分析，計算機、網際網路、通信、電子、專業服務、教育、培訓、金融、會計、銀行、保險、貿易等領域最多。第二屆本科畢業生的就業單位中，民營企業占38.84%，如華為、百度等企業對港中大（深圳）學生十分看中；三資企業（中外合資/外資/獨資）占35.54%，如騰訊、寶潔、可口可樂、四大會計師事務所；國有企業占14.88%；另有10.74%畢業生受聘於政府機構/事業單位/科研等機構。 2018年，香港中文大學（深圳）首屆本科畢業生只有經管學院的學生，而2019年第二屆本科畢業生則來自經管學院和理工學院，因而就業單位性質更多元：除了跨國公司、民營企業外，有更多學生被國有企業、事業單位青睞。 2018年，直接就業的畢業生中，僅有8.05%的學生就職於國有企業，2019年，這一數據上升至14.88%，同比去年增長6.83%。隨著港中大（深圳）的學科建設不斷完善，畢業生的專業範疇更為廣泛，對不同單位的適應度也更加廣泛；而首屆畢業生融入社會、服務社會的過程中，也讓社會各界對該校畢業生有了更全面的了解，國有企業、事業單位對畢業生的認可度有顯著的提升。針對第二屆本科畢業生在職場中的表現，大學對僱主進行了畢業生的12項專業能力和職業素養問卷調查。結果顯示，僱主對畢業生的滿意度非常高，尤其對畢業生在英語水平、學習能力和人際溝通等方面展示出的優秀素養非常認可。 ...

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