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內容簡介

  高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊  

  高雄愛河畔的中都工業區,是臺灣上個世代磚材生產工業的重心區域。在磚窯廠的周遭,曾吸引來自澎湖、臺南等地的工人,逐漸形成移民聚落──位於其中,由磚仔窯聚落第一代移民所建的開王殿,便是昔日聚落的信仰中心。

  經歷產業轉型、中都唐榮磚窯廠被指定為市定古蹟、都市重劃與住戶拆遷,這片土地上地景產生了劇烈的變化。古蹟保存區外的百年古廟開王殿,一度面臨拆除命運,但它亦曾是居民與勞動者共有的記憶,過往窯工生活文化地景一部分。

  在文史工作者與信徒們的各方奔走下,開王殿仍堅守在原地並逐漸回復機能。是什麼力量讓這些人凝聚在一起?本書記錄了中都地區與開王殿的過往,以及信徒與文史工作者們投入文化保存運動的軌跡。

本書特色

  中都開王殿是往昔中都唐榮磚窯廠附近聚落居民的信仰中心,由澎湖移民所搭建,見證了中都工業區的興衰與地景轉型。其豐富的宗教民俗活動,由保存的開壇紀錄簿也可窺看過去聚落居民的常民文化。

  本書詳實考證並記錄了開王殿的歷史,以及2010年開始一連串的文化保存運動。這亦是本由熱愛歷史的數學老師撰寫而成的常民歷史書籍,融合理科邏輯與文學浪漫,內附現今中都地區地圖拉頁,可讓讀者再次走訪、重新認識這片土地。
 

作者介紹

作者簡介

莊文韋


  臺灣高雄人。畢業於國立高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所,現職國中教師。

  生於斯,長於斯,求學歷程沒有什麼特殊事蹟,倒是從七賢國中、高雄中學到高師大數學系,一路念上來離家愈來愈近,近到只剩三分鐘距離,好像有點與眾不同。大學畢業同學們紛紛返鄉時,卻選擇離開高雄,千里迢迢跑到臺北實習,算是人生一個轉彎。在臺北任教時,受對臺灣歷史深懷熱忱的同事啟發,兩位理科老師一起「撈過界」,在校內開設文史研究社團,又是另一個轉彎。2006年受到老天爺眷顧,帶著妻子一起順利介聘回高雄,之後跨領域轉讀高師大臺研所,開始文史研究之路,人生再度大轉彎。

  身為一個喜歡歷史的數學老師,懷著敬天愛人之心去做好每一件事,感恩生命中每一次轉彎都能看見更美的風景,也終於明白每一條岔路其實都是自己該走的路。

 

目錄

高雄研究叢刊序
推薦序──讓磚窯工的信仰記憶浮現歷史舞臺/李文環
推薦序──廟宇文化與現代醫學/薛元毓
推薦序──數學與歷史美麗的邂逅/汪坪志
自序

第一章 寫作緣起
第一節 研究回顧
一、文資保存的問題與探討
二、靈力與地方感

第二章 中都開王殿的歷史演變
第一節 中都歷史中的開王殿
一、戰前「中都」地區與開王殿
二、戰後中都與開王殿的歷史地位
第二節 主祀神轉變的靈力特色
一、草創的開王殿
二、主祀神之轉變
三、佛祖「復興」

第三章 靈力的歷史與記憶
第一節 匯集人氣的廟會祭儀活動
一、歲時祭儀
二、進香遊境
第二節 靈力的施展
一、神明代言人──乩童
二、靈力施展的形式與範圍
三、靈力需求
第三節 神明的靈力傳奇
一、降妖伏魔
二、法術傳奇

第四章 文化保存機制中的在地實踐
第一節 開王殿的黑暗期
一、沒有乩童,靈力施展受限
二、人氣不再,停辦建醮活動
三、人謀不臧,不健全的管理制度
四、外在危機出現
第二節 文化保存運動的開展
一、保存運動的策略
二、喚醒信徒的歷史記憶
三、對文化資產保存的反思
四、期待保存之路重現曙光

第五章 結論
參考文獻
附錄一 保存大事紀
附錄二 2017高雄市立歷史博物館「高雄小故事」獲獎文章
中都文史踏查地圖

 
 

高雄研究叢刊序

  高雄地區的歷史發展,從文字史料來說,可以追溯到16世紀中葉。如果再將不是以文字史料來重建的原住民歷史也納入視野,那麼高雄的歷史就更加淵遠流長了。即使就都市化的發展來說,高雄之發展也在臺灣近代化啟動的20世紀初年,就已經開始。也就是說,高雄的歷史進程,既有長遠的歲月,也見證了臺灣近代經濟發展的主流脈絡;既有臺灣歷史整體的結構性意義,也有地區的獨特性意義。

  高雄市政府對於高雄地區的歷史記憶建構,已經陸續推出了『高雄史料集成』、『高雄文史采風』兩個系列叢書。前者是在進行歷史建構工程的基礎建設,由政府出面整理、編輯、出版基本史料,提供國民重建歷史事實,甚至進行歷史詮釋的材料。後者則是在於徵集、記錄草根的歷史經驗與記憶,培育、集結地方文史人才,進行地方歷史、民俗、人文的書寫。

  如今,『高雄研究叢刊』則將系列性地出版學術界關於高雄地區的人文歷史與社會科學研究成果。既如上述,高雄是南臺灣的重鎮,她既有長遠的歷史,也是臺灣近代化的重要據點,因此提供了不少學術性的研究議題,學術界也已經累積有相當的研究成果。但是這些學術界的研究成果,卻經常只在極小的範圍內流通而不能為廣大的國民全體,尤其是高雄市民所共享。

  『高雄研究叢刊』就是在挑選學術界的優秀高雄研究成果,將之出版公諸於世,讓高雄經驗不只是學院內部的研究議題,也可以是大家共享的知識養分。

  歷史,將使高雄不只是一個空間單位,也成為擁有獨自之個性與意義的主體。這種主體性的建立,首先需要進行一番基礎建設,也需要投入一些人為的努力。這些努力,需要公部門的投資挹注,也需要在地民間力量的參與,當然也期待海內外的知識菁英之加持。

  『高雄研究叢刊』,就是海內外知識菁英的園地。期待這個園地,在很快的將來就可以百花齊放、美麗繽紛。

國史館館長
吳密察

自序

  能從高師大臺研所畢業,並將自己的碩論研究及多年來的田野觀察記錄出版成書,對我而言,是一趟如夢似幻的旅程,將永難忘懷。

  回憶早年求學之路,在文理選組間掙扎,最後順服了家人的期待,完成數學系學業,成為中學數學教師,然而內心卻始終隱藏著缺憾。為了更瞭解養育我的這片土地,我開始閱讀臺灣史地專書,踏尋各地史蹟,終於,母校給了我一個圓夢的機會,我回到高師大就讀臺灣歷史文化及語言研究所,重燃內心深埋許久的火苗,踏上了一條充滿驚奇的道路。

  在學術殿堂裡學習臺灣史地的研究方法,帶給我無窮的啟發,而能與志同道合的好友一起探究歷史的奧妙,更讓我的內心無比雀躍,雖然同時要兼顧教學工作與研究所的課業,也曾感到負擔沉重,但我所得到的心靈充實與滿足,支持我一路前進。

  身為一個教育工作者、一個歷史研究人員,如何能為家園奉獻所學,自然成為我人生的重要目標,因此就讀研究所期間,我開始關注文化資產保存的議題,而此時高雄市中都開王殿的保存運動引發社會關注,在李文環教授的鼓勵下,讓我開始對這座廟宇的故事感到好奇,進而以其為研究主題,進行大量的田調訪談,持續深入探究其文化價值。

  在這段艱辛且漫長的研究過程中,我能強烈感受到信徒們與神明之間緊密的連結、感應、與認同,甚至,還有一股無形的力量在幫助我,讓我在研究過程中,巧合不斷,驚奇處處,雖然屢次遇到難題,但最後都能迎刃而解,柳暗花明。平凡如我,起初只是懷著一份好奇心,偶然接觸開王殿的議題,然而當這本書終於如水到渠成般完成後,對於自己能對中都文化的保存略盡綿薄之力、為自身成長的城市留下紀錄,甚而稍稍幫助到弱勢的信仰族群,我感到無比榮幸,甚至覺得這是發生在我生命中的奇蹟。

  2014年,我的研究有幸入選高雄市立歷史博物館辦理之「寫高雄──年輕城市的微歷史文史獎助計畫」,並完成「中都開王殿歷史文化調查」計畫案。2017年,本研究再度入選高雄市立歷史博物館第一屆「寫高雄──屬於你我的高雄歷史」出版獎助計畫,開始進行改跟編整工作,可以說高雄市立歷史博物館的鼎力協助,是我完成此書的重要推手。研究過程中,感謝三民區第一戶政與地政事務所提供珍貴的史料,並承蒙劉正元教授、楊雅玲教授及多位審查委員提供指正,讓本書得以順利完成,還有熱心協助蒐集老照片與帶我四處拜訪耆老的陳淑媚老師、耐心回答我無數問題的廟公阿殿伯、張鶴鐘主委與眾多開王殿的大哥大姊們,以及高史博專員建華、巨流執行編輯宛君與幫助我的每位貴人,是他們與我共譜這一篇篇動人的歷史篇章。

  本書從無到有,一路走來最要感謝的是李文環教授的啟發與教導,由傳道授業到解惑,由言教乃至於身教,李老師在在都是學者的典範,身為他的子弟我深感榮幸,只希望本書的付梓,也能以些許榮耀回報他為歷史研究與培育後進的付出。

  幾年來,我一邊從事教學工作一邊進修,經常不分日夜地埋頭寫作,沒有家人的支持,我無法全心投入研究,在此我要向內人商瑜容表達最深的謝意,是她讓我無後顧之憂,成就夢想。

  中都開王殿是古蹟磚窯廠旁的一盞明燈,也是一盞孤燈。此書的出版,象徵眾人對文化保存的重視,保存運動才剛開始,我們正在爭取的,是新的歷史,新的可能。

  最後,僅以〈煙囪〉這首詩,來傳達我對高雄這片土地的愛。

  煙囪──記中都唐榮磚窯廠
  商瑜容

  假如你曾見過我
  在某個仰望藍天的時刻
  一定會記得我是如何執拗地
  吞吐每朵雲的靜默
  屹立在時光的荒原裡
  斑駁著永恆的顏色
  假如有風猶疑拂過
  吹入乾冷的隧道
  試探我
  一定會訝異我是如此堅定地
  信仰著那段不知疲憊的青春
  在烈焰中用每塊磚去拼寫去歌頌
  磚窯廠旁不滅的明燈──中都開王殿的文化保存記事
  時代的滄桑印記
  不惜耗盡生命的熱度
  日人鮫島盛
  臺灣煉瓦會社
  打狗工廠
  澎湖移民……
  不停前進的意念交錯在我腳底
  牛車晃晃蕩蕩順著輕軌
  載來愛河的黏土
  柴山的柴木
  劈劈啪啪新世界的夢在八卦窯裡燃燒
  日夜蒸騰的熱氣歡唱著寶島的樂章
  胼手胝足凝結在一塊塊赭紅的磚瓦中
  那是家國的輪廓
  是安身的想望
  而我並沒有遺忘
  在滂沱的歲月裡
  天空洗淨了憂傷
  給我一道彩虹般的孤獨
  揭開記憶的藤蔓
  沿著煉瓦會社線的軌道漫溯
  我看到
  中都的故事砌在哈瑪星武德殿
  與前庭的老榕樹一同呼吸
  映在西子灣夕陽的容顏裡
  在打狗英國領事館官邸
  還曾經
  寫進高雄州廳的磚牆裡
  臨著恬謐川流
  在大戰來臨之前
  在我還熾熱的時分
 
莊文韋
2019.9.1
 

詳細資料

  • ISBN:9789865416096
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 288頁 / 17 x 23.5 x 1.44 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
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內容連載

第一章 寫作緣起
 
近年來愛河成為高雄市重要的城市意象,市政府積極整治,期使河岸景觀改善,如今愛河下游已成為市民和觀光客悠遊河邊與乘船遊覽的觀光勝地。沿著中上游前行,來到同盟三路,遠遠就能看到兩支充滿歷史樣貌的巨型磚造煙囪,相對於下游住商混合的人文景觀,高聳的煙囪凸顯工業的氣息,這就是「台灣煉瓦會社打狗工場──中都唐榮磚窯廠」。近十年來,工業地景受到文資保存風潮的重視,開始向「文化化」轉型,於是這裡在2003年被市政府指定為市定古蹟,2005年更由內政部指定為國定古蹟。如此特殊的歷史文化景觀理應遊客如織,然而磚窯廠古蹟園區卻是一片荒蕪寂寥,但見一間佇立在荒地上孤零零的紅色小廟,入口處掛著木製名牌,上頭寫著:「磚窯場百年古廟──開王殿」,相對於臺灣傳統廟宇周邊常見的聚落景觀,孤寂的開王殿更顯得與眾不同(見相1-1)。
 
位於中華二路與同盟路、中華橫路所圍成的「中都工業區」,此時此刻正以前所未見的速度產生劇烈變動,除了國定古蹟中都唐榮磚窯廠外,在這一片被抹平重劃的的文化地景上,[註解1] 出現方正的土地與整齊的道路,開王殿孤寂的身影其實見證著這一切。
 
那麼,中都地區原有的地景為何?又因何產生變動?
 
開王殿與周邊聚落坐落的土地原是磚窯廠所有,1984年唐榮公司向市政府提出變更中都地區所屬土地都市計劃之申請,期能將工業區變更為住宅用地,並籌建經貿商業區。直到2008年,市府開始積極辦理中都地區市地重劃,在觀光休閒的推展、優質生活區、創造土地價值等目標下,市府依據中都地區劃定第68、69期重劃區的行政命令,逐年開始進行住戶拆遷補償工作。2012年位於磚窯廠北側,最大面積的工寮聚落已悉數拆除,徒留下與聚落同被排除於古蹟保存區外的開王殿(見相1-2)。
 

 

 

 

... 作者:逗逗 配圖:電視劇《二胎時代》 生二胎,最應該考慮的問題是什麼? 最近,我收到一位讀者的來信,且叫她曉純吧。 曉純第一胎是一個女兒,當時是剖腹產生的,如今也有6歲了,讀幼兒園。 當時孩子剛出生不久的時候,婆婆來看過孩子一眼,當下就提及,讓她過兩年再生一個孩子。 曉純懷疑婆婆有重男輕女的思想,便問道:要是我二胎生女兒,你幫忙帶嗎? 婆婆倒也是真性子,直接就拒絕了,說:當然不,我只帶孫子,你要是懷了女兒就打掉唄,我們家還是要有個孫子的。 ... 這樣的婆婆,真的是讓感到後背發涼,兒媳婦剛生下孩子,身體虛弱,她想到,只是所謂的傳宗接代,心裡眼裡只想有個孫子。 曉純當然也沒有再提及生二胎的問題了,一直不敢懷孕。 今年她也32歲了,自己在思考二胎這個問題,如果要生,就得趕緊生了,再晚幾年,她就是高齡產婦了,無論是孩子還是她自己的身體都消耗不起。 但,如果想生,發現兩口子的錢袋子吃不消,她有算過一筆帳,她老公的月薪4000塊錢,她自己月薪3000塊錢,兩個人的經濟現狀,難以再維持多一個孩子的生活了。 加上,婆婆重男輕女,導致她自己也抗拒生孩子這件事,所以,她現在很猶豫:到底要不要生二胎? 對此,她問我,如果是我,我會怎麼處理? 每個人的經濟條件都不同,做出任何決定,自然也有不同的考慮角度,如果我所處的經濟條件和她一樣,那麼,我不會考慮生二胎的問題。 原因很現實,老公月薪4000塊錢,一旦自己要懷孕生寶寶了,家庭的經濟收入自然會有所下降,這種情況,老公一個人拿著4000塊錢的工資,無法養活一家四口的生活。 大寶在讀幼兒園,相信不用2-3年,就要考慮小學的問題了,而這2-3年里,除了大寶的支出以外,二寶年幼,需要媽媽悉心照顧,支出不小。 錢的問題沒有解決,孩子的到來只會衍生更多的問題,所以,生二胎,我更傾向於量力而行,重點考慮是否能對孩子負責。 每一個孩子,都是來到人間的天使,他們值得被疼愛,作為父母,要慎重考慮自己有能力保護他們。 ... 生二胎,應該考慮的問題包括哪些?結合過往的真實案例,很負責任地說: 二寶應不應該來,確實是需要從長計議,特別是以下4個問題影響深遠,只有解決核心問題了,才能避免日後產生婚姻危機。 01. 首先是夫妻兩人對孩子的態度,是否真的能一碗水端平,不計較孩子的性別。 現實中,不少男人重男輕女,礙於妻子已經懷有身孕,不敢表達出自己的真實想法。 一旦孩子查出性別是女兒,出生之後,孩子必然會給家庭帶來一場腥風血雨,孩子也得不到家人的愛,媽媽在生完孩子之後,家裡人也會因為她生了一個女兒而冷落她。 甚至,父母、爺爺奶奶對孩子不好,會給孩子的一生帶來嚴重的負面影響。 常常有人說:幸運的人,一生都被童年所治癒,而不幸的人,一生都在治癒童年。 所以,作為媽媽的,如果想生二胎,一定要了解的伴侶是否有重男輕女的思想,一旦有這個苗頭,謹慎選擇生二胎。 好的婚姻,孩子就是愛情的結晶,ta會得到父母的愛,長輩的祝福。 而壞的婚姻,孩子就是無辜的犧牲品,ta來到這個世間,必定要承受不必要的苦難。 而這些所謂的苦難,正是父母一手造成的,ta的父母,讓ta的出生成為了一個錯誤。 有些女人總以為:夫妻感情不好,生個孩子了,就能留住丈夫的心,讓他承擔起家庭的責任。 事實上,這種心態,是帶有賭博性的,而90%一定會讓女人輸得滿盤皆輸,後悔不已。 孩子只能為夫妻感情錦上添花,而無法做到雪中送炭。 所以,如果想要生二胎,作為媽媽的,一定要嚴格把控好老公的思想,確認是合格的隊友再計劃生寶寶。 如果老公對兒子、女兒一視同仁,也能對家庭用心,那麼,這樣的男人才會是合格的爸爸,他會對孩子負責。 ... 02. 其次是有沒有撫養孩子的經濟能力,孩子的到來,也必然需要產生更多的消費。 夫妻倆,如果薪資水平不高,債務多,且工作打拚多年以來,一直原地不動,也沒有通過渠道增加家庭收入。 那麼,孩子的到來,必然會引起家庭的經濟危機,夫妻倆也無法為這個新出生的小生命提供好的生活條件。 在這種情況下,與其生二胎,不如集中精力培養一個孩子更合適。 一個孩子,父母如果引導得好,教育好,孩子自然會茁壯成長,長大了,成為社會的棟樑之才。 但,如果明知經濟條件不允許,還想多生幾個孩子,企圖讓孩子為家庭增加經濟收入,那麼這樣的父母不配稱之為「父母」。 ... 豆瓣9.1分的電影《何以為家》,反映的正是赤裸裸的社會問題,12歲的男孩贊恩,在法庭上告自己的父母,因為父母只生了他,卻從未履行過養他的責任。 他的禽獸父母為了錢,把他年幼的妹妹賣給了商人做老婆,最後,妹妹也死了。 在電影中,有一句引人深思的話:「既然你沒有生養他的能力就不要生下來,不然他以後就會和我一樣。」 生孩子,是需要權衡利弊的,而不僅僅是把一個小生命帶到世界上就完成任務了。 如果經濟條件可以接受,也能讓孩子生活好,那麼,生二胎是自然而然的。 在力所能及的範圍內考慮生不生二胎,這一點非常重要。 ... 03. 第三,孩子到來之後,誰能解決帶孩子這個問題,夫妻倆是否能夠互相協商好? 孩子出生之後,新的問題自然也就來了——孩子年幼,需要父母帶在身邊,媽媽也需要哺乳寶寶,那麼,夫妻倆誰帶孩子? 如果是媽媽帶孩子,是否需要辭職在家帶孩子,成為全職寶媽之後,老公對妻子的態度是否就改變了?覺得妻子只花錢不賺錢,開始對她橫挑鼻子豎挑眼? 如果新手媽媽忙不過來,是否還有其他人手可以幫搭一把?孩子的奶奶或者孩子的姥姥,哪邊可以臨時幫忙一下? 要是雙方的老人都抽不出空,夫妻倆是否拿得出一筆錢聘請一個阿姨幫忙帶孩子。 說實話,帶孩子的難度,遠遠比做一個項目難多了,項目遇到問題了,大不了向公司申請資源、申請專家解決,有跡可循,但,孩子卻是一個不確定性很多的「項目」。 有不少男人,潛意識覺得,帶孩子是一件輕輕鬆鬆的事情,不就餵奶嗎?不就給孩子洗個澡嗎?有什麼難度的? 這種思想意識的男人,往往會成為育兒道路上的絆腳石,詐屍式育兒,覺得妻子稍微哪點做得不好了,就站在道德的至高點上辱罵妻子,認為妻子沒盡到帶好孩子的責任。 育兒,從來都不止是媽媽一個人的事情,孩子是有爸爸的,這個爸爸如果不花費點心思在孩子身上,他哪懂得什麼是「養兒方知父母恩」? 只有讓他親自帶孩子一段時間了,才會認可全職媽媽的價值,才會對媽媽的付出抱有感激之心。 ... 04. 第四,父母是否能協調好大寶和二寶之間的關係?在帶二寶的同時,也不冷落大寶的存在。 孩子之間能否和諧相處,90%是父母決定的,相信不少父母想生二胎,初衷還是盼望著兩個孩子能有手足之情的。 在生二胎之前,建議先給大寶做好思想工作,告訴ta:爸爸媽媽都很愛你,以後有了弟弟或者妹妹,你也還是爸爸媽媽最愛的那個孩子,弟弟妹妹的到來,不影響爸媽對你的愛。 最忌諱的是,有些親戚,一肚子鬼心思,去給大寶洗腦,說什麼「你爸媽已經有了弟弟妹妹了,他們不要你了」,這樣的話,會給孩子造成仇恨的心理,他無法接受弟弟或者妹妹的到來,潛意識裡覺得二寶就是來瓜分他現有的愛的。 所以,父母一定要先給大寶做好思想建設,讓他接受弟弟妹妹的到來,讓他一起參與到這項工作中,比如,在買二寶的生活用品時,可以引導大寶參與其中,問問他: 「你現在是哥哥/姐姐了,你覺得買哪個顏色的衣服給弟弟/妹妹比較好啊?你選的,弟弟妹妹才會喜歡。」 ... 當大寶參與其中之後,他對這個新來的家庭成員,才會抱之以歡迎的態度。 想生二胎,一定要從長計議,不僅考慮另一半的三觀,兩個人的經濟水平,也要考慮大寶的態度,多方面結合之後,再考慮生不生。 畢竟,為人父母,是需要盡到生養的責任的,生下來,養活孩子,養好孩子,這是連貫的,無論少了哪個環節都不行。 -END- 作者:逗逗,專注研究兩性婚姻。 聲明:未經許可,不得轉載,侵權必究。如需轉載,請私聊逗逗。

 

 

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